烤百病 烤百病又叫

劉悅

元宵節從古至今，體現的就是一個“鬧”字，而且是晚上的“鬧”。人們點起彩燈萬盞、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節。

元宵節起源於“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。

直到今天，河北一些地區的人們，還在正月十六，用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。

這個鬧字的由來，有兩段有趣的民間軼事。傳說，古代的元宵節，叫做 “金吾不禁夜 ，星橋鐵鎖開” ，在這一夜，皇帝 “與民同樂”，老百姓可以肆無忌憚地大鬧特鬧，前三後四，一共七天七夜，不受拘束。所以叫做鬧元宵。

漢文帝登基以後深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裏家家張燈結彩，以示慶祝。 所以每到是夜，漢文帝都要微服出訪，與民同樂，以示紀念。

有一天，東方朔出宮，在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。

一時之間，長安裏起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者。”人們便燒火，後來就瞞過了天神。

於是就有了正月十六清早，“烤百病”的習俗。天不亮，人們便從自己家裏抱來棉柴、芝麻秸等，在村街中央點上大火，把饅頭、包子等吃食放在火裏烤上，人們在火堆周圍烤火，嘴裏念著：“烤烤手，不手疼；烤烤腿，不腿疼”。老人和孩子不能烤火，家裏人也要把他們的棉衣、棉褲拿出來烤一烤，趁熱呼拿回去，讓他們穿上，為的也是除百病，吃了火堆裏烤的吃食，傳說也有去百病的作用。

然後去地裏拾豆茬，拾老草，往家跑。小孩兒們抓住帶住霜花的老草也不怕手冷，默默的跟著大人的後麵，拿到家裏放到高處。然後找個長長的樹枝，擋住大門口的門檻，不讓爬家的錢再跑出去。烤火同時，婦女把自己家的灶灰、垃圾等物倒在街上，這叫窮灰；男的從外麵背半筐子新土倒在家中，這叫擓富土。

太陽出來了，火烤的差不多了，青年男女便成群結夥圍著城牆、寨牆或村四周，散起步來。這叫“沿城”。人們說：“沿沿城，不腿疼”，以此祈望康泰。

正月十六傍晚，男男女女和孩子們，老頭老太太們。都要到村外撿柴禾，必須是撿的才行。不能用家裏囤積的柴禾。撿一小堆然後點著，幾個人圍著火堆，點燃起來，大家圍著烤火，便是“烤百病”了。這個烤烤手，那個烤烤手。用手搓搓臉，舒舒腿。老人們說這樣能祛百病。

“烤百病”取“用火一烤，百病不生”之意，在自家門前烤罷後，還要到鄰居家的火堆上去烤。按老人們的說法，烤到百家以上會更加靈驗。於是，人們會走了一家又一家，並取“百”的諧音，一般轉到八家之上，有時候竟能轉遍大半個村子。

“烤百病”時也有講究，身前身後腦袋腿腳都要烤到，讓病魔無處躲藏。有的孩子不在，家長就用水壺燒水，讓孩子用裏麵的水洗臉，祈盼著他們無病無災，茁壯成長。

大家盡情的圍著火堆說笑打鬧，解開衣扣讓火烤烤掩藏了一冬的身體。紅紅火火的光照紅了臉膛，照亮了眼神，照亮了心情；紅紅火火驅走了黑暗、驅走了病邪、驅走了不快！

保護環境人人有責。隨著社會和時代的變遷，正月十六的風俗習慣早已有了較大的變化，野外點火容易引起火災，人們防患、環保意識加強，使得這個習俗漸漸的少了。但，這民間傳統節日習俗要記住。這些都體現了，舊社會勞動人民對康樂的追求和向往。

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